建兴六年，诸葛亮出军祁山，开始了他人生中第一次，也是最有可能成功的一次北伐。当时蜀汉节节胜利，面对曹魏的疯狂反扑，论者皆言以为帐下宿将魏延、吴壹等，宜令先锋，而亮违众拔谡，致使街亭大败。蜀军进无所据，退还汉中。之后，就上演了那出千古名剧——诸葛亮挥泪斩马谡。

    虽说“古今多少事，都付笑谈中”，但管子有言：“疑今者察之古，不知来者视之往。”当我们拨开历史的云雾，穿越一千多年的时光，就会知道，诸葛亮到底该不该杀马谡，他最终狠心下刀的原因和用意到底是什么了。

    当时蒋琬就对诸葛亮说过，“昔楚杀得臣，然后文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜哉？”我们看卧龙先生是怎么回答的，亮流涕曰：“孙武所能制胜者，用法明也。是以杨干乱法，魏绛戮之。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼耶？”很明显，是把死的纪律看得比活的人才更重要了。话说的很漂亮，铁打的部队当然要有铁打的纪律；事做的更漂亮，一把鼻涕一把眼泪就干掉了马谡，使得众人无不动容。

    这下大家都知道了，原来平时温文尔雅、一副书生意气的诸葛丞相，是一只披着羊皮的狼，一只披着儒家外衣却内行法家的杀破狼！从此，但凡军令一出，蜀汉上下莫敢不从。

    站在诸葛亮的角度讲，马谡是必须杀的。先主刘备临死之前，那么多国家领导干部谁都不提，唯独提了小小的处级干部马谡，他跟诸葛亮说，“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”就是因为刘备看出来了，诸葛亮要把马谡当成接班人来培养！这还得了？所以拼着最后一口气，使劲敲打诸葛亮。

    结果诸葛亮当时应承下来，实际上却左耳朵进右耳朵出。尤其在他征伐南蛮之际，马谡提出“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的十六字方针之后，更让他觉得先主真是老糊涂了，明明一个栋梁之才，怎么就不堪大用了呢？在后来的日子里，马谡日夜与诸葛亮谈论军计，使得他从一个小小的荆州从事逐步成为绵竹成都令、越希太守。卧龙先生已经被忽悠的一愣一愣了。

    真正决定蜀汉国运的北伐战争最终于建兴六年正式敲响。诸葛亮在否决魏延的子午谷战略之后，毅然将本来占据主动的闪电战，变为了有利于曹魏的持久战，白白丧失了好几个月的战略时间，使得曹魏集团能够逐一调兵遣将。如此一来，要道街亭就万不可失。

    按理来说，事关全局的重镇，非能征惯战之将不能守，魏延应当是不二人选。若刘备在世，必然也会选他。当年众人都以为汉中太守非张飞莫属，结果却提拔魏延做了汉中太守。刘备问他将何以守备。魏延霸气回应：“若曹操举天下而来，臣请为大王挡之；若偏将率十万之师而来，臣请为大王吞之。”事实也正如他所言，在刘备夷陵兵败、蜀汉元气大伤之后，若非魏延守住汉中，恐怕江山早已落败！

    如今二人刚为出兵方向吵过一架，以诸葛心性，断然不会再重用魏延。所以守卫街亭的重任就落到了马谡身上。他要向天下人证明，甚至是死去的刘备证明：马谡可堪大用！临行前还在谆谆教导，真是煞费苦心，可惜事与愿违，马谡在街亭大败，北伐最终功败垂成！

    怎么办？朝廷上下要问责。诸葛亮自己是不能死的，那就只能马谡去死了。既然要死，那就死的有价值，死得其所。怎么死？为“法势术”而死！法就是规章制度，是披着羊皮的狼。之所以披着羊皮，是需要温情的面纱；之所以是狼，是必须要有铁血的手腕来为万世立制。也就是"外儒内法"。法是用来惩罚和捕食羊群中不思进取、松弛懈怠的"懒羊羊"，是用来保存和激活羊群中全力拼搏、奋勇向前的"喜羊羊"。所以马谡必须杀，因为规章制度摆在那里；也必须挥泪，杀的所有人感动和震撼！

    势就是能够调动一切因素来促进实现组织目标的态势，不但包括权势，也有个人的魅力和品质。通过权势霸道服其身、仁义品质服其心，让所有人拧成一股绳，朝着共同的理想和目标去努力。

    术就是满足和激发人们各个需求层次的管理方法。满足需求，是为了保证基础；激发需求，是为了创造更大的价值。如何满足需求，完成任务做到及时奖励；如何激发需求，做成事业之后继续设定目标。

    正是在“法势术”的原因下，诸葛亮最终举起了屠刀，挥泪斩马谡。