近年来，女性更容易成为邪教组织成员，一些女性沦为邪教头目玩物的现象引起了人们的高度关注，如“华藏宗门”头目吴泽衡，以“男女双修”为名引诱、胁迫多名女弟子与其发生性关系；韩国“摄理教”的成员大部分都是女大学生，并且数以千计的人员遭到邪教头目郑明锡的性侵。女性为何易成为邪教的俘虏，是值得我们深思的社会问题。来自弗吉尼亚联邦大学的大卫·布罗姆利博士（Dr David Bromley）表示，据统计，女性更喜欢参加宗教聚会且更容易陷入邪教组织。有调查表明，全球起码百分之七十的邪教组织成员为女性。已有一些文章从女性自身特征、特点来对其为何易入邪教的原因进行了分析。在此，笔者想从女性的特殊生理因素、心理特点以及社会历史原因等几个方面予以简要分析。

    其一，特殊的生理因素。

    女性因具有特殊的生理构造，担负着生儿育女的任务，又有每个月的生理周期，因而容易出现气血不足，身体受其生理特点影响，常常形成一些难以启齿和难以治愈的产后病及妇科疾病，使一些女性深受困扰。在求医无效之后，很容易被宣扬百病包治的邪教欺骗。在笔者所接触到的“法轮功”及“全能神”人员中，不乏这样的女性，她们中有的是因为生孩子落下的难以治愈的顽疾，有的是子宫、卵巢、盆腔等方面的疾病；还有一些“法轮功”女性人员则是因为曾经做过流产，在看了“法轮功”的书籍后，得知这种行为是所谓的“杀生”，“造业”太多，害怕自己受到报应，因而误入“法轮功”中去“消业”，比如，“法轮功”练习者魏女士与我谈起她的练功原因时，就曾说：因为自己曾经做过几次人工流产，以前总听人说做流产对身体和健康不好，后来，练了“法轮功”，才知道这是一种严重的“杀生”行为，在听李洪志讲了“杀生”所导致的后果以后，吓得惊出一身冷汗，十分庆幸自己今生今世遇到了“法轮功”，不然，死后会入“六道轮回”，不知会受到什么样的惩罚呢！抱着这样的心态，她在“法轮功”的泥潭中越陷越深，企图依靠“法轮功”跳出“六道轮回”，永远解脱“人身”的束缚，生生世世不再遭受女身之苦。“法轮功”练习者袁女士，因患有乳腺增生，有人向她宣传“法轮功”能治好她的病，因受暗示，她马上感到增生的肿块儿有所化解，因而对“法轮功”充满了依赖与好奇；还有一名多年不育的女性，学了“大法”之后怀孕了，便认为自己修“大法”后有了“福份”，是“大法”赐给了她一个孩子，因而对“法轮功”百般感激，十分痴迷。生理上的特殊与弱势，成为她们容易走入邪教的一个重要因素。

    其二，心理特点。

    女性较男性而言，也有着比较特殊的心理特点：

    依附心理。在久远的历史发展和深厚的传统心理土壤中，女性的潜意识中往往潜藏着一种深深的依附心理。随着社会的进化与发展，有的女性已经通过积极奋斗跃升成为女强人，而一部分女性的潜意识依然停留在过去的时空。当她们在现实中婚姻不顺、家庭不幸，或者感到自己没有找到理想中的情感及人生依托时，内心就在渴望找到和拥有一种强大的外在力量和支持系统，而邪教的宣传和邪教头目的出现，往往使她们感到惊喜，误以为“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”误认为自己将生命连接到了一个强大的支持系统，从此自己仿佛由丑小鸭变成了白天鹅，从灰姑娘成为了未来的 “公主”。这种依附心理，使她们由自卑变得自信、骄傲与自大，由社会底层不引人注目的女性，一下子成为一个吹得天花乱坠的邪教组织的成员，心理得到了极大的满足。

    崇拜心理。在某种程度上，女性邪教成员更容易产生崇拜心理，尤其是对有着某种迷人之处的邪教头目。一般而言，邪教教主往往具有一些容易引起一些人崇拜心理的特质，比如，“人民圣殿教”的教主琼斯嗓音充满磁性，很是动人； “太阳教”教主大卫·考雷什长着一头深褐色卷发，戴一副金丝边眼镜，文质彬彬，潇洒斯文，迷倒了不少信徒，也确实从某种程度上满足了一些教徒心灵上的需求，更容易引起女性信徒的崇拜。

    比如，一些“法轮功”人员还崇拜李洪志“讲法”时口惹悬河地一讲几个小时，认为他的书能“迷倒”那么多人，“影响”那么大，绝对不是一般的人所能做到的，在心中将其神秘化和神化，产生崇拜心理；再比如“全能神”人员阎某说，“神话”讲的很多内容都是人类的知识所无法解释的，诸如为什么有南北两极存在？为什么狮子老虎比一般动物少等等，她认为这些现象只有“神话”才能解释清楚，因而对“女基督”十分崇拜。在帮教中运用了大量的综合知识和道理才得以破解她们的症结。

    感性心理。女性邪教成员相对于男性来讲，更偏重于感性认识，容易被邪教组织表面的花里胡哨的吹嘘所迷惑，也特别容易相信那些玄而又玄的道理，而缺乏理性的思考和科学的求证。遇事时容易受到蛊惑而没有独立见解，比如，我接触到的一名女性“全能神”成员，与丈夫感情不好，与公婆的矛盾也很尖锐，内心感到非常痛苦，也十分委屈，对生活充满了怨恨与绝望，当有人给她“传福音”时，说是“神”来拯救她出苦海，她马上被感动得涕泪泗流，当跟我谈起这件事的时候，还痛哭流涕，感情不能自抑。

    女性在感性认识上占上风的另一种表现是脱离邪教组织时，情感上表现得难舍难割。记得一位反邪教志愿者在形容“法轮功”男性成员在脱离“法轮功”时的表现时说道，男性信徒认识到了“法轮功”是邪教，说放下就放下了，就比如手中有一只花瓶，别人告诉他这只花瓶坏了，他看一眼就顺手扔掉了；而女性信徒则不同，你告诉她花瓶坏了，她还低下头来仔细看看，不可能吧？你们是不是骗我？难道真的坏了吗？看到确实坏了，心想：这么好的花瓶，是不是还能把它们拘在一起呢？一看确实拘不到一起了，不得已离开了，还一步三回头地看个没完，恋恋不舍。

    感性至上决定了这些女性信徒容易误入邪教，同时走出邪教却十分困难。

    盲从心理。盲从心理是中国文化中的一种负面现象，是一部分中国人普遍存在的心理，相对于男性而言，女性的盲从心理表现得更为明显。在误入邪教的女性中，很多人对邪教歪理邪说根本就没有经过自己的思考和辨析，而是人云亦云，带有很大的盲目性。其盲目性表现在以下几个方面：看信的人是不是多？一看有一部分人相信，就认为别人相信，肯定有道理，盲目跟风；二是看是不是有学历的人也来信；三是看有一定社会地位和社会影响的人是不是也加入其中；如果是这样，她们就盲从地相信这就是真理，不然的话为什么人家那么高的学历和地位还相信？殊不知，高学历的人不一定高情商，学历高的人也不一定心理健康，不一定具有理性的分辨能力。在我所接触的女性“法轮功”人员中，不少人曾跟我说过：自己一开始也不知道对不对，但看到很多大学生甚至研究生都在信，一些政府机关的工作人员也相信，从“法轮功”网站上看到国外一些高学历者也很信，就觉得这个功肯定不错，不然的话，自己傻吧，难道这些人都傻吗？当邪教组织蛊惑信徒对抗社会时，她们便一窝蜂地跟从，比如李洪志鼓动弟子去中南海、去天安门时，本来有些人觉得去那里是参与政治，但一看别人去了，唯恐落下自己，便跟风进京。

    这种盲从心理还表现在，一些女性信徒在思想转变时，不是经过自己的独立思考与慎重选择，而是看到别人不练了，自己也写了悔过书；结果别人又说转化错了，她们又稀里糊涂地写了“声明”；回归社会后，又出现了一些“法轮功”的变种，一看有过去的功友在其中，自己也盲目地加入进去。

    跟风、盲从是一些女性信徒的严重心理障碍，这种心理不调整，不仅会影响她们的思想转变，也会长久地影响到她们的生活质量。

    喜欢关注神秘事件。关注神秘事件是女性的一个比较显著的特点，有的女性对神秘事件的关注甚至超过了对现实生活和工作的热情，这些神秘事件包括算命、解梦、看风水，以及UFO、外星人、科学上的未解之谜或者一些灵异传说等，而邪教主在他们的歪理邪说中，往往利用了女性的这个弱点，使其成为邪教的俘虏。

    其三，社会历史原因。

    迷信思想。女性较男性而言，更容易受迷信思想的浸染与影响，容易相信鬼神狐仙之类的传说，对虚幻的神鬼故事抱有幻想，对历史留传下来的糟粕文化和神话传说很感兴趣，这些故事和传说寄托了她们在现实中无法实现的幻想和精神依赖，而迷信思想正是邪教滋生的土壤。在我接触到的大量邪教痴迷女性中，几乎都具有浓厚的迷信思想，大都在小时候或成长的经历中听老人讲过神仙鬼怪的故事，或者看到过诸如所谓“附体”、“驱鬼”、“因果报应”之类的现象等，在她们的心目中留下了很深的烙印，也在她们的意识深处留下了不解之谜，这些迷信思想像一团团沉寂的死灰，在遇到邪教时开始复燃。例如，一位女性“法轮功”痴迷者小时候就经常听老人们讲故事，说地上的大人物都是天上的文曲星、武曲星下世，都是前世安排好的。有一天晚上，她的丈夫因工伤去世，厂里人到她家报丧时，她家的电灯突然熄灭；丈夫去世后，她悲痛欲绝，去找人算命，结果算命先生说她遇上了塌天大祸，她更相信世上存在着看不见摸不着的主宰人的命运的鬼神了。也听有文化的老人讲过老子得道成仙，所以在看到李洪志写道：“老子写了五千言，匆匆西去。”她固执地认为老子真的是得道成仙，因而特别相信李洪志和“法轮功”。

    宗教情结。信仰宗教在我国有着比较久远的历史渊源，在女性邪教受害者中，具有宗教情节的不在少数，比如，有的女性“法轮功”练习者有相信佛教的基础，或者有浓厚的宗教家庭氛围。如“全能神”、“门徒会”女性信众中，不少是由于过去曾经信仰基督教。“全能神”人员王某，从9岁起就跟随信仰基督教的母亲到教堂去礼拜，自己也开始信教。后来，看到教会中的负责人用信徒的捐款买车买房，觉得教会黑暗腐败，因而转信了“全能神”。

    在社会上处于弱势地位。在现代社会，虽然妇女的地位发生了翻天覆地的变化，但由于生理及传统偏见等等的影响，使得女性在就业、升迁以及职场竞争中整体上仍然处于弱势境地，在家庭中也常常是家暴的受害者及不幸婚姻的痛苦承受者。当她们遭到不幸、受到歧视时，由于不善沟通，不会用法律武器保护自身，也缺少有效的社会支持系统，因而，当有人向她们传播邪教时，她们往往会在邪教团体中找到情感慰籍与精神寄托。例如，我前不久接触到的“全能神”痴迷者王大姐，她走进“全能神”的原因，就是因为婚姻不幸，与丈夫不合，经常吵架生气，导致身体不好，再加上外出打工时也受到歧视，内心觉得极不平衡。后来有人向她传播“全能神”，她说她明白了人的命运，包括婚姻都是神安排好的，心里觉得一下子释然了。她说，在“全能神”圈子里，她感到自己不受歧视，能和这些兄弟姊妹平等相处，心里特别舒服和享受。

    女性邪教受害者有着特殊的经历、特殊的际遇和特殊的心理动因，这需要我们在帮教工作中，细心体会和分析这些特点，深入细致地将思想工作做到她们的心里去，帮助她们走出邪教阴霾，树立自尊自信的生活观念和思想意识，使她们真正成为有思想、有能力、有觉悟、有分辨能力的社会成员。也要针对女性特点，对广大女性同胞进行反邪教警示教育，使其提高防范邪教的意识。(丹琳)