“春风吹遍古荆州，西蜀雄关壮两眸。三国英雄茅屋里，纶巾羽扇说千秋。”三国纷纷，豪杰无数，随着前段儿《军师联盟》的热映，三国中的军师谋士们开始被炒热了，一提起谋臣，有这么四位最著名：伏龙、凤雏、幼麟、冢虎。

    伏龙、凤雏不用多解释，伏龙就是诸葛亮，凤雏指庞统庞士元，读过罗贯中老先生作品的都知道，世外高人水镜先生司马徽说过这么一句：“伏龙凤雏，两人得一，可安天下。”可见这二位的大才。

    “幼麟、冢虎”则是明清评书话本中提到，后世小说家品评的。

    幼麟指的是姜维姜伯约，一可能是因为姜维本来号幼骐，在口耳相传中传错了；二则是因为他是诸葛丞相的后继之人，诸葛是卧龙，麒麟又是龙种，所以姜维称幼麟，暗指继承丞相衣钵。

    冢虎指的就是司马懿，这个“冢虎”也是最独特的名字，别有深意；冢就是指坟，冢虎即坟地里的老虎，不禁让人心生寒意，这个名字乍一看甚至还略带贬义，和前面三位龙、凤、麒麟比不了，人家那三位都是祥瑞的神兽，而这个坟地里的老虎听起来就太煞风景了。其实可不是那么简单，此老虎也绝非凡物，乃是白虎星下凡，一生下来五百年修成风虎，又五百年是云虎，再五百年才是白虎，到最后背长双翼，足下生风，腾云驾雾。看似荒野之中不近人烟的虎，不足为害，但是冢只是隐蔽之所，暗喻司马懿不得意时委曲求全，得意时必定赶尽杀绝，令人可怖。

    传说司马懿本来是白虎星君，负责看守三皇五帝冢内龙气，不料想到后来曹操设摸金校尉抛坟掘墓挖走了龙气，护陵的白虎星君转世临凡要收回曹操所得龙气，托生的冢虎司马懿这才要夺曹魏江山，追回龙气，忠诚卫道、隐忍成才。最后玉帝感念其功德，才在西晋亡后又赐下东晋一百年气运，成全司马氏一门一百五十年的江山。

    所以说这位“冢虎”地位非常之高，是可以和“伏龙”比肩的。而且来说罗贯中老先生也是有意把司马懿和诸葛亮相提并论，让两人相爱相杀，擦碰出火花，正是龙虎风云会。

    这二位在书中的身份绝无人可撼动，有人说像鬼才郭嘉、毒士贾诩这不也是有名的谋士吗？怎么就不能和诸葛、司马相比呢？道理很简单，郭嘉、贾诩、荀彧、许攸之流的确也深通谋略，但是他们光懂得权谋之术，不能够领兵打仗，不够个帅才；为帅者要精通兵书战册、排兵布阵，攻杀设计、斗引埋伏。真让那帮谋士独自领个三五千兵马，他们带不了，他们不会安营扎寨、输运粮草、调兵遣将、赏罚军威，只懂理论，不会实践。所以说他们和诸葛、司马还相差甚远。

    而诸葛和司马其实在一出场时就极为相似，罗老先生也有意把二人安排到一起，有人说司马懿不是后部三国才出场的吗？其实早在第三十九回 《荆州城公子三求计　博望坡军师初用兵》中就有司马懿了，这个其实很有意思，情节上貌似不需要提到司马，但是原文中“司马懿为文学掾。懿字仲达，河内温人也。颍川太守司马隽之孙，京兆尹司马防之子，主簿司马朗之弟也。”这短短两句话愣是要在这里把司马懿交代出来，就是有意要呼应诸葛亮的初出茅庐“军师初用兵”。诸葛亮自然是这套三国中老先生要捧的主角之一，所以能和他唱对台戏的一定不是一般人物，也得是大腕儿。三国的前套书里和诸葛亮唱对台戏的是周瑜，但英姿勃发、羽扇纶巾的周郎根本不是诸葛的对手，含恨而死；后套三国里诸葛亮的对手也就是司马懿了，两人多次对决，虽然老先生极力描写诸葛孔明之智，但到最后孔明是一点便宜都没占到，五丈原含泪殡天。

    诸葛与司马两位的早年经历极其相似，诸葛孔明是躬耕陇亩，等待明主三顾；司马仲达一开始不出仕曹操也不是因为现在给他洗白的“看汉室衰微，不愿事曹”，而是因为当时举荐他的魏种名气不够大，以后自己上升空间也就不会大，他是在待价而沽，所以后来荀彧一举荐司马懿就出仕了，因为荀彧当时腕儿绝对够，是颍川集团的老大。最后营造出“明公不出奈苍生何”的感人场景司马才出世，可见司马仲达的心计诡谋。

    其实曹孟德看人还是非常准的，早就说过司马懿“鹰顾狼视”，鹰视指目光锐利且贪婪，那狼顾呢？我们一般人在后面有人叫自己的时候回头，都是连脑袋带身子一块儿转过来看，而狼它不然，能身子不动，头转180度回头看，相传有此面相之人，皆是狼心狗肺，心术不正，又有传说此面相之人，乃有帝王之志。（当然可能有些夸张，因为本人试了一晚上也没能那么转过去。）这个词就是形容目光锐利，为人狠戾。历史上除了司马懿据说还有那么几位，秦始皇、王莽、袁世凯；溥仪曾说过，“袁世凯鹰视狼顾，久蓄逆谋，故景月汀谓其为仲达第二。”

    所以可见司马懿也绝非善类，他今后家族谋朝篡位，也印证了这一点，绝比不了诸葛丞相的鞠躬尽瘁、耿耿忠心。但是不管怎么说，至少司马还是个英雄，看罗老先生的原著中所体现，老先生应该也是这么定位的。因为诸葛、司马两人的斗智实在是太精彩了，而且两位英雄相惜，伏龙冢虎各显其能，可谓是龙虎风云际会。

    其中不得不谈著名的空城计，诸葛亮只剩下七八个老叟，三五个书童。司马大军压境，诸葛却镇定自若、琴声退敌，其实仔细想想绝经不起推敲。司马大军兵临城下、人喊马嘶，去哪听得琴声？再说连司马师、司马昭两个黄口小儿都看得出来，老谋深算的司马懿会看不破？只是看破不说破罢了，诸葛明白，司马也明白。狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。你全我宗庙社稷，我保你身家性命。包括到后来的“死诸葛吓退活仲达”，罗贯中也交代的很清楚了，司马懿夜观天象，已然断定主星陨落，却探而不追，用意也是如此，蜀军一日不灭，便能保司马家一日的大权在握、一日的荣华富贵。以战养敌，拥兵自重，下得好大一盘棋！

    再说著名的脂粉计，司马仲达看到诸葛亮给自己送来的巾帼素衣，竟然受之；要知道堂堂持三尺剑的大丈夫被辱为妇人，而且还是三军大帅，在古人看来绝对是奇耻大辱，但司马懿就那么淡然接受了，就是要耗死诸葛亮。京剧舞台上表演这出戏可精彩了，司马懿穿着凤冠霞帔，还得学青衣小嗓儿说话，把司马懿的城府隐忍体现的淋漓尽致，甚至让人觉得这位脸皮怎么那么厚啊？其实这才是司马懿的英雄气概，能屈能伸，隐忍不发，胸怀大局。而且司马的忍字决绝对炉火纯青，韬光之法，更无人能及，耗死了曹操，耗死了诸葛，骗过了皇帝，骗过了曹爽。金麟岂是池中物？一遇风云便化龙。在司马韬光养晦，隐忍多年之后，一朝权在手，便把令来行；伸手捂着令，蜷手要人命！诈病赚过曹爽后，迅速夺权，果然冢虎本性发作，把曹氏弟兄满门抄斩，灭其三族，诛杀殆尽，是赶尽杀绝。

    在为后辈儿孙铺好一切道路之后，司马仲达有进行了一个明智的抉择，自己绝不称帝篡位，效仿曹操，我就做个周文王吧！司马懿染病沉重之时，唤二子至榻前叮嘱：“吾死之后，汝二人善理国政。慎之！慎之！”四字“慎之”，其中深意奥妙，不言而喻啊！

    在这里我们会发现罗老先生蕴藏的深意，在司马懿死后，后套三国黯然无光，姜维和司马师司马昭哥俩、钟会邓艾如何如何，都少了之前那些英雄的豪气，就想像后套水浒差不多，征方腊损兵折将，破辽国徒劳无功。食之无肉，弃之有味。所以说，司马仲达应该就是老一拔儿英雄的最后代表，是那个“秦失其鹿，天下群雄共逐之”时代最后的英雄了，乱世中能称英雄就足够了，至于“不虞之誉，求全之毁”就都是后人之言了。

    司马懿在重归故里，衣锦还乡之时留下了现在可查的他唯一的一首诗：“天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。”雄视千古，气吞万里，但志得而不意满，得意而不忘形，最后也不忘说一句“告成归老，待罪舞阳”，滴水不漏，令无数英雄会心一笑……