正所谓“人有三急”，有些生理反应是控制不了的，这个时候就要找厕所了。而现代人和古代人在上厕所方面是有所不同的。

    现在这么发达所以有了洗手间、有了抽水马桶。而在以前科技没那么发达的时候，他们的厕所是什么呢？有人可能会说到马桶，对。这是古人后来发明的。而如今我们称去厕所为“洗手间”。而以前却叫便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、沃头、期)、西间、西阁(古人认为厕所应设於西方或南方)、舍后(民间厕所多设於屋后)、更衣室(唐代已有)、雪隐(宋)、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩等等，厕所在一个朝代都有很多很多的名称。

    有些对厕所的称呼，在现在看来是有点难解释的。但是有一个我想大家一定很奇怪为什么古代的厕所会叫“更衣室”？可能有些同学已经开始很牵强的跟现代“洗手间”拉上关系了。觉得一样的词不达意。其实不然，现代称呼厕所为“洗手间”是更婉转，含蓄。而以前的“更衣室”却名副其实。为什么说厕所是更衣室呢？因为在那个时候，上完厕所是要换衣服的。而一般进厕所也是要脱衣服的，厕所外面10多个侍女伺候着，等着里面的大人出来将新衣服给他穿上。可是这毕竟是富贵人家的专利，穷人是做不来的。

    而在最早的时期，那时候还没有马桶，大家是怎么解决的呢？这就要扯到一段古老的历史。在那时候，北京城都没有厕所，整个北京城公共厕所寥寥无几。而且要求收费。所以那个朝代，如果不是碍与面子或者什么是不会进去的。而他们选择的地方大家就知道了。就如同现在在一些大街上还可以看见一些孩子的粪便。而那时的北京城就是一个巨大的粪便池。很多百姓，甚至与官*员都会“故人都当道中便溺”。意思就是在大街上解决。所以当时的北京城是臭气难闻。这种情况一直延续到了清朝，终于在清朝的末期解决了这个问题。北京各街道遍修厕所，不准随地便溺。而且，出现了大粪车，以摇铃为号。之后臭气就渐渐地少了。

    而厕所的历史不光是像上诉所说那么难堪的。其实还有可惜的，因为公元前581年，有一名君主不幸掉进粪坑里摔死了。他就是晋景公姬獳。他也可以说是中国历史上唯一一个因为上厕所而摔死的皇帝。

    现在我们就要说说尿壶的由来了，其实它的创意是来自汉高祖刘邦。有一天他在跟大臣们开会，由于想节约上厕所的时间，竟然找一名文官要了他们头上的一顶帽子。然后背过身后，把帽子倒过来任其“方便”。而在后世开始发明玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门卫生用具——可知至迟从那时起，皇帝就不一定非得同厕所打交道了。“虎子”后来变了称呼唤作“马桶”，据说与皇帝有关。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎，让人铸成虎形的铜质溺具，把小便解在里面，表示对猛虎的蔑视，这就是“虎子”得名的由来。可是到了唐朝皇帝坐龙庭时，只因他们家先人中有叫“李虎”的，便将这大不敬的名称改为“兽子”或“马子”，再往后俗称“马桶”和“尿盆”。

    关于皇家厕所的不同寻常之处，《世说新语》有所透露。西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马，新婚之夕，头一回使用公主的厕所。初见时，觉得富丽堂皇，比之民间住宅都强得多，进去，才发现原来也是有臭气的，心下稍微平和了些。不多时，见厕所里有漆箱盛着干枣，只当是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事后，侍婢端来一盘水，还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑之”。原来干枣是登坑时用来塞鼻子防臭气的，而“澡豆”则相当于近世的肥皂。

    慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记载。太后说要传官房，几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在其中，壁虎的脊背正中有盖子，打开后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木细末。太监要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外，请安以后，打开黄布套，取出官房，由宫女捧着送进净房(净房一般设在卧室床的右侧，明面上装一扇或两扇小门，里面是不足一米宽的死夹道，专门为便溺用)里，宫女把油布铺在净房地上，把官房放在油布上，再把手纸放进壁虎嘴里；太后完事后，由宫女捧出去，交给太监，太监仍然用布套包好，举到头上顶出去，清除完脏物后，擦洗干净，放入新的干松香木细末，等下一次使用。