华北平原，一望无垠；漳河故道，川流不息。在河北省邢台市新河县的东董村，静静安卧着一座以元丞相脱脱墓为中心的陵园。

    这是一个突兀的存在。中国幅员辽阔，而蒙古族特色的遗迹目前多留存于西北边陲。在中原腹地的一隅，如此的墓陵极为罕见。

    松柏掩映下，墓地像一个个蒙古包，椰圆凸凸，周围躺着一些残缺的石碑、石龟等。

    “祖领孙葬倒下穴”是蒙古族墓葬的明显特征，即：以南为前，北为后，自茔地南部开始，按照辈分大小依次向北埋葬，俗语称之为“爷爷在前，领着子孙向前走”。

    因此，在墓地最南侧，耸立着“始祖元丞相脱脱之墓”的硕大石碑，背后连接着一个半圆形状的石墓。脱脱墓斜后方，是二世祖周彬之墓，后辈墓地依次往后排列。

    村里老人讲述，此处的脱脱墓是衣冠冢。周彬是脱脱的第三个儿子，当年改名换姓流落到新河，脱氏从此在这里繁衍生息，至今，东董村里百分之九十以上的人都姓脱。

    在《明英烈》等传统评书里，脱脱是一代奸雄的面目，位高权重，乱施暴政，残酷镇压农民起义军，在武科场埋下火药，差点把朱元璋等一众兄弟炸了。

    京剧中有一出戏叫“师生反目”，讲的是脱脱熟读兵书武艺高强，将看家本领毫无保留地教给了徐达。结果青出于蓝而胜于蓝，最后徐达打败了师傅。其中有一段讲述脱脱假扮渔翁侦查军情，偶遇假扮樵夫的徐达，师徒二人虚虚实实，互相试探，情节十分精彩。

    正史中的脱脱，则是一代明臣，辅佐元顺帝两度出任右丞相。他革弊政，复科举，兴儒学，治理黄河，兴修水利，主持宋、辽、金三史的修撰。然而，元朝彼时已如千疮百孔的堤坝，无论脱脱怎么殚精竭虑地去修补，终究无力回天。

    如果有一本《元英烈》，脱脱应该是当仁不让的主角，他的结局有些像明末的袁崇焕，对皇帝忠贞不二，在前方与张士诚的起义军奋战，拼命维护王朝统治，却遭奸臣进谗言陷害，罢黜官爵，流放云南，继而被赐毒酒身亡，年仅42岁。

    著名史学家蔡东藩评价脱脱：“强壮之年，正可为国出力，乃为贼臣毒死，令人愤叹……然元代贤相，绝无仅有如脱脱者，固不容尽没其功也。”

    脱脱墓为何在新河？按照新河县志及当地民间传说的记载，脱脱行军打仗时路过新河，发现此地河多林旺，风水极好，当时他预见到朝廷可能对自己不利，嘱咐三公子周彬在危难时刻可来此避险。后来周彬果然按照父亲的指示隐居于此，明朝建立后，对脱脱较为推崇，周彬的后人改回脱姓，明天启年间重立脱脱墓、周彬墓，从此脱氏一直定居在新河。

    “元明同悲”，这是新河县东董村脱脱纪念馆里一块巨大牌匾的四个字，相传为明朝大臣刘伯温所题。历史也确实如此，虽然脱脱贵为元朝丞相，还亲自与反抗元朝的起义军对战，按理说是明朝的大仇人，但明朝上下却对脱脱评价极高。

    能够引得敌人的尊敬，是对一名历史人物最大的褒奖。

    与东董村里的脱姓村民交谈，能强烈感受到他们对于本家族的自豪和骄傲。他们不仅熟知先祖脱脱的事迹，而且津津乐道于历代以来脱氏家族涌现的杰出人才。近年来，全国各地陆续有一些脱姓人士来此认亲，更增加了新河脱氏的凝聚力。

    脱脱盛名，不仅局限于国内，甚至影响到东亚。最近有一部韩国古代偶像剧《奇皇后》大热，讲述了元末一名高丽女子历经磨难成为元朝皇后的故事，脱脱就是剧中的男主角之一，潇洒飘逸，能文能武，俘获了不少中国少女的芳心。

    原以为此剧只是韩国影视公司一次脑洞大开的戏谑之作，而细翻史书，竟会发现，脱脱一生起起落落，诸多重要节点，都与这位奇皇后有着纠缠不清的密切关系。

    脱脱登上政治舞台第一次亮相，就大义灭亲驱逐了当时大权在握的伯父伯颜。明代人所著的一部《庚申外史》记载，元顺帝欲立奇氏为后，为伯颜所阻，奇氏遂与脱脱联手，设计将伯颜罢黜。

    颇为暧昧的是，4个月后，奇氏就将刚刚生下的皇太子送到脱脱家养育，而脱脱则鼎力支持奇氏成为皇后，打破了“世祖皇帝家法，贱高丽女子不以入宫”的禁令。奇氏主掌后宫，脱脱拜相，两人从此携手并进。

    脱脱得势后一度遭到元顺帝嫉恨，被罢免了丞相。又是奇氏从中斡旋，对脱脱“暗中召见”，“乘昏而入”，使得脱脱官复原职。脱脱政治生涯的落幕，正是另一位大臣哈麻不断挑拨离间脱脱与奇氏的关系，导致其失去了宫中最得力的支援，一纸诏书被削掉官职。

    真实的历史有时候就是这样，比现代人绞尽脑汁编造的宫斗剧更加荒诞。

    出身于蒙古贵族的脱脱，归宿地是一处看上去与他毫无关联的平原普通村落。位极人臣却不能在身后安葬故里，大丞相泉下有知或会感到无奈，冥冥之中似乎也给世人一些启示。