思归若汾水　无日不悠悠

    卢永祥部官兵所拜的第二代槐树现已干枯，边上又同根滋生第三代槐树，正郁郁葱葱。

    生生不息的槐树，生生不息的乡愁。

    “君自故乡来，应知故乡事。”《大槐树迁民纪略》中说：“洪洞人之旅外者，偶遇自大槐树下人民，多受到诚恳的招待、亲切的关照。”

    上世纪80年代以来，政府修志，民众寻根，洪洞大槐树吸引来越来越多的关注。不少地方政府给洪洞县发公函探询。如1982年山东嘉祥县来函称，据调查全县七成以上村庄是明初从洪洞迁来，求相关资料。同年甘肃武威来函称，大槐树是当地许多人家祖根，求资料。个人来信、甚至亲自前来探访找寻的就更是接连不断，他们提供自家的情况，想了解更多家乡信息，寻找当年分离的族人。

    “儿啊，儿啊，莫哭啼，俺的老家是山西。娃呀，娃呀，你莫哭，山西有个大槐树。吃面面，喝稀稀，吃吃喝喝回山西。哦……哦……吃吃喝喝回山西。”这是流传在湖北老河口的儿歌。“花喜鹊，尾巴长，飞上槐树向西望。向西望，泪汪汪，不见老家爹和娘。”这流传于山东蓬莱。在异乡代代相传，而今，终于经移民后人传到大槐树下。

    洪洞大槐树寻根祭祖园中寻根者献殿前留影。

    大槐树寻根祭祖园设有根祖文化部，有30多人，专门负责整理研究移民历史文化，为寻根问祖者提供帮助，还在园内设了移民签发处，现场接受咨询。工作人员说，现在来信询问的少了，除了亲自前来的，都是网上或电话咨询，每天不断，有的甚至把电话打到网上公布的景区旅游投诉电话上。寻根者以中老年为主，涉及全国各地，河南、河北、山东、江苏、安徽的较多，也有的来自香港、台湾。

    多数寻根者只知家乡在大槐树、老鹳窝，难以进行深入求访，大槐树是他们表达乡愁的所在。为慰藉人们思乡之情，大槐树寻根祭祖园每年在清明节、中元节、寒衣节都举行祭祖大典，每次都吸引来很多外地的游子归来参祭。

    走访时，遇到不少寻根者到祭祖堂中自己的姓氏牌位前拜祭。园方介绍说，前几天有郝姓家族400多人来寻根，园里为他们组织了专门的祭祖活动。平时，寻根祭祖园有祭祖仪式展示，“洪洞大槐树祭祖习俗”也被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

    洪洞古大槐树处。

    有幸运的寻根者找到了“家人”。大槐树向南有个冯张村，张姓自元代起在这村传续至今，族谱记载明初张家有叔伯兄弟6人，其中多人外迁。2008年，有来自江苏丰县的张姓人前来寻亲，他们的族谱记载明初从洪洞城南13里迁出，十几个人开着车来这附近找了3天，最终确认冯张村是老家，因为位置距离相符，族谱记载相合。

    跨越600年，张家得以团聚，共同祭拜了祖先，开始互相走动。68岁的张觉敏经常接待这久隔的“家人”，也曾到江苏“串亲戚”。

    他发现，两支的许多饮食和语言习惯一样，如吃一种原料做法都相同的烩菜，都把母亲叫“咩”等。但也有不一样的，在冯张村修家谱时只记男子，而丰县修谱已经把女孩们情况都写进去了。

    今年，失散已久的冯张村张家兄弟又找回一支，来自河南南阳，他们的居住地也叫冯张村。张觉敏加上了他们的微信。他说，经常接待来寻根的，今年清明前后就有20多家，都姓张，但能提供的资料不全，对不上，有的也留下家谱，现在他有6本家谱了，有河南的，也有安徽的。

    根据相关家谱记载，洪洞大槐树移民后裔包括刘墉、张之洞、张作霖、阎锡山等。阎锡山曾主持修建同蒲铁路，将洪洞带进现代文明。当年，在火车上可望见第二代大槐树。

    作家李存葆是山东五莲人，可他知道洪洞比五莲早，咿呀学语时祖母就教他那首大槐树的歌谣。但他学是的“老鸹窝”。1999年他到洪洞寻访，才知道汾河滩早年常有鹳的身影，应是“老鹳窝”。

    不过，当时他没有在汾河边看到鹳，甚至没有看到河，只看到个“几步即可跨越的臭水沟”，“飘满煤灰，泛着黄泡白沫，散发出一股刺鼻的怪味。”

    而今大槐树边的汾河已是波光粼粼，沿河建成了公园，风景宜人。山西2015年起实施汾河流域生态修复工程，总计将投资千亿，用十五年时间逐步使汾河全程恢复活力。

    汾河全长713公里，从这河边流出的乡愁，不知多长。

    洪洞大槐树寻根祭祖园中浮雕移民惜别。

    那堪正漂泊　明日岁华新

    在洪洞走访，发现当地不少人祖籍在外地，是明代以来迁来的。进村了解，有些村民常年在外地打工，很少回来。

    冯张村全村2200人，明初只冯张两姓，冯姓比张姓多，但现在村里已没有了当初的冯姓。村支书郑国平说：“现在村里30多个姓，除张姓都是明代以后由外地迁来的。全村有600多人常年在外，不少人已好几年不回来了。”

    曾任洪洞县旅游局长的董爱国，研究大槐树移民已有近20年，曾到山东、河南等地寻访移民情况。他家的族谱记载，是明初从陕西花马池迁到洪洞的。

    他说：“移民不限于洪洞，也不止在明初，迁徙是个永恒的主题，无时无地不在进行。”洪洞县南李村卫姓家谱中写着“问我祖上来何处，河南滑县卫辉府。”

    葛剑雄先生为《山西移民史》作序时写道：

    “洪洞大槐树是移民迁出地的象征，已成为山西移民后裔心目中的故乡。不过……家山何止大槐树?

    麻城孝感乡、宁化石壁寨、江西瓦屑坝、苏州阊门外、南雄珠玑巷、山东枣临庄、南京杨柳巷、南昌筷子巷……无不是千百万移民后裔梦魂萦绕的故园家国。黄河长江、中原大地、西域东海、北疆南岛，中国历史上广袤的疆域，又有哪里没有渗入中华民族这棵参天大树发达的根系?”

    “树有根，根在泥巴里。人有根，根在心窝中。”这是一位易姓老人所说，他前些年从三峡地区移民到上海崇明，晚上总睡不好觉，因为听不到艄公号子了。

    “小时候，乡愁是一枚小小的邮票……”提起乡愁，常能想起余光中这首名诗。12月14日，90岁的诗人异乡作古，他的乡愁归入永恒。

    和他一样背井离乡的席慕蓉曾写道：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”