司马懿的孙子司马炎，沾祖父、大伯、父亲两代三人的“光”，总算在公元265年代魏建晋，开创一个大帝国，并在15年后一统南北。但是，一致后的西晋只存在36年时刻便走进前史，为何衰亡如此之速，下面几段史实或许对咱们有所启示。

    1.君无远略，沉湎美色。

    一个王朝能否保持的久，跟开国帝王的计划策略有很大联系。都说新朝新气象，但是咱们在晋武帝司马炎身上却看不到锐意进取的情绪，反而是死气沉沉，毫无远略。宰相何尝经常参与宫殿宴会，有一次回来后对儿子们大发慨叹，说：“我每次参与宴会，从未听到皇帝议论治国理政的计划与策略，只是讲一些平时小事。这么看来，他的太平基业也仅就到他自己一身罢了，他的后代真够忧虑的呀!”过后看来，何尝还真是颇有远见。

    晋武帝毫不关怀帝国将来，他最关怀的是怎么享受女色，玩女人。为了充分后宫，武帝曾公布过一个荒唐的决定：下诏选择公卿以下人家的女子弥补六宫，有荫蔽藏匿的以不敬论处;选择未结束时，暂时制止全国嫁娶。如此一来居然选拔了三千多佳人，加上从前宫中有的，已达五千!这还不算，灭掉东吴后，武帝又全部接纳其宫殿中的五千佳人，这么一来，西晋的后宫数现已超越一万。每日倚红偎翠，实在是荒淫的很。

    2.文恬武嬉，奢侈成风。

    正所谓“上梁不正下梁歪”，帝国有这么一位混蛋流氓皇帝，底下的文武大臣自然也罢不到哪儿去，“文恬武嬉，奢侈成风”，这就是西晋官场最明显的写照。文恬武嬉发展到极致就是崇尚清谈，不言国务。在西晋朝，士族名人往来只务虚不务实，不谈国务、不言民生，专谈老庄、周易，以玄而又玄的辩难争输赢。在他们眼里，实事、国务全部是“俗务”，假如有人议论治国理政、强兵富民，立刻就会遭到周边人士的讥讽。如此官场，无药可救!

    西晋的政坛不仅崇尚清谈，并且极度奢侈，拜金、炫富蔚成风气。仍是那位何尝，正史称他极度奢侈，天天仅用于饮食的费用超越万钱，即便如此，还经常悲叹没有可下筷子的饭菜(“日食万钱，犹曰无下箸处”)。还有大臣石崇与外戚王恺斗富的史实比较咱们也了解，在此不做赘述。这石崇特别憎恶，每次请客常让佳人劝酒，假如客人不喝，他就让侍卫把佳人杀掉，委实残暴凶狠的很。本来像何尝、石崇这么的人物在西晋政坛不胜枚举，由此可见其溃烂、漆黑备至。

    3.诸王权重，尾大不掉。

    前史再三证实，封建制(封邦建国制，非指封建社会)只合适夏、商、西周三朝，在以后的任何朝代都是祸乱的本源。西汉已是前车之鉴，但晋武帝却仍然大封宗室、勋臣为诸侯。单以司马宗族的诸侯王为例，一起封王者达27人，每一位都取得大片封地及为数众多的军队。诸侯王的标准当时分大、次、小三等，其间大国设置战士5000人，次国战士3000人，小国战士1500人，实力相当雄厚。

    平定江南后，武帝下诏减少州郡所领战士数，连边郡区域的驻军也大幅减少，单单对诸侯王“法外施恩”，因此诸王国的军队变成本地上的主力军，具有了叛变的本钱。果不其然，武帝死后不久，“八王之乱”便迸发，杀得神州天昏地暗，直接致使西晋的消亡。

    4.异族内迁，难民危机。

    自东汉末年以来，边疆少数民族因天灾、战役等原因屡次大量内迁，与本地汉人杂居共处，由此引发了一系列民族矛盾。在西晋年间民族矛盾变得愈加严峻，引发数起大规模暴乱事情，如鲜卑族秃发树机能暴乱、匈奴族郝散暴乱和氐羌齐万年暴乱等。到晋武帝平吴前后，民族问题现已成为一个比较突出的社会问题，急需对策解决。

    但是文恬武嬉的朝廷不仅没有对策可言，乃至对一些忧心时局之士提出的中肯主张，往往也是置之不理。比如江统的《徙戎论》提出，应将内迁关中的少数民族迁出关外，“申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧”，过后看来是怎么的远见正确。

    本来西晋朝廷不仅没有大规模斥逐内迁异族，反而昏招迭出，可劲地为异族叛变发明有利条件：大肆抓捕异族难民为奴隶，拼命压榨克扣;减少州郡所领战士数，连边郡区域的驻军也大幅减少;诸王混战不已，自废司马家“武功”。如此种种，总算引起五胡乱华局势的呈现，也直接致使西晋的消亡。