我国是诗歌的国度，诗词文化源远流长。文学是人学，是记录人们生活的一种艺术，最早的诗歌同样起源于人们的生活。比如本文要说到的这首古诗，是一首远古的歌谣，堪称我们最早的古诗。但是很多人只知前两句。

    且看：

    日出而作，日入而息。

    凿井而饮，耕田而食。

    帝力于我何有哉！

    这首诗的题目是《击壤歌》，来自于先秦时代，作者已经无从查考。不过，对于我们绝大多数人来说，对于这首诗的前两句非常熟悉。“日出而作，日落而息”在我们的各类文化读物当中很常见，甚至有很多人很是羡慕这样的生活。

    这首诗歌曾经被誉为中国的诗歌之祖，因为这首诗不但时间久远，甚至早于《诗经》，而且因为这首诗明白如话，历经千年却依然能够如此通俗易懂，娓娓道来丝毫不觉得生疏。

    这是纯粹的中国式的诗歌。

    前四句是排比，直接提升了这首诗歌的气势。“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食”，记录的是先秦时代中国人的祖先的日常生活。太阳出来了就努力工作，太阳落下去就休息睡觉，工作生活各有规律；想要吃水，就挖井取水，想要吃饭，就努力耕田，饮食都有去处，也都有衣食保障。这样的生活，是先民最普通的生活，也代表了古人生活的理想。

    这首歌有4000年历史，当时的欧洲人还正如歌德所说，“远祖还生活在野外森林中”，中国就已经有了这样的诗篇，不得不让人钦佩。而且尤其重要的是，在这首诗中，人们已经建立了和自然和谐相处的策略，那就是在不违背自然规律的情况下寻求更舒适的生活，此所谓先民纯朴的“太平景象”和原始的和谐生活，这种生活形态在后代的诗词文学当中有很多的启发和想象

    最后一句还有些争议，“帝力于我何有哉”，通常解释为“这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力” ，体现了人们对于农事耕作的重视，对于统治者的反叛。但是也有很多人来说，正式因为“帝力”的存在，人们才可以做到“日出而作日入而息”……

    但是无论哪种思想，这首诗的主旨是确定的，那就是歌颂的先民农事耕作的原始和谐生活。这个“和谐”很重要，因为直到今天，直到现在，我们的生活还远远没有达到“和谐”的境界。