中国古代，人们皆推崇为官，许多文人寒窗苦读十年，只为了一朝中得科举，谋求一官半职，为江山社稷的发展，贡献自己的一份力。然而，在清朝时期，有个职位，名为太医，却不是特别受人待见，许多名医宁愿在民间自己解决生计，也不愿意入宫治疗。倘若要细细探讨此中缘由，需以利弊观之。

    先来看看入宫成为太医有何“利”。

    倘若入宫为官，于钱财方面，可以有俸禄，能够养活一家老小；于权势方面，有着一官半职，还可以看的到天子圣颜；于名声方面，能入宫为太医之人，在外人看来都是本朝代医术佼佼者，为人们所尊敬；于医术方面，能进入太医院之人，要么是医术高超之人，要么是有权势之人，在太医院之中，同道中人可以互相学习，相互增长医术。

    虽说入宫为官，在钱财、权势与名声方面有着很大的好处，但所要承担的风险自然也是不小的。

    其一在于“伴君如伴虎”，人们皆知，皇帝可以掌控其臣民的生死，有何况是一个小小的太医。倘若皇帝生病，治好了或许会给嘉奖，但一旦治疗期间出现问题，又或者最终没有救了皇帝之命，那么引来的便是杀身之祸。如太医为光绪帝治疗之时，此时光绪帝正值心情郁闷之际，心火难消则病难治愈，但光绪帝却因此责备太医为庸医，并加以惩罚。

    其二在于倘若一个名医入宫治疗效果极佳，那么很有可能一辈子就需要被变相留在京城，失去自由。清朝慈禧期间的薛福辰便是一个很好的例子，此人在慈禧患病之时，被人举荐入宫为慈禧治疗，治疗效果颇佳。原以为看完病就可以回家了，但慈禧太后却强行将薛福辰留在京城。生性向往自由的薛福辰自是十分不情愿，况且薛福辰家中盛行瘟疫之时，其女儿病逝都无法回家，心中十分悲痛。

    其三在于太医需要负责的是整个后宫，亦或者是整个皇族人的健康，而这些人的生命，都是太医所无法担得起责任的。康熙年间，正黄旗大臣颇尔盆痔漏复发，太医院孙之鼎等人奉旨为其治疗，效果甚差，康熙大怒，并字朱批之中写道：“庸医误人，往往如此”。

    其四在于后宫之中明争暗斗颇多，妃子间的勾心斗角所带来例如用药、流产等问题在很多时候都少不了太医的协助，倘若一旦上了贼船，最终被杀人灭口，身首异处都是可能的结果。

    其五在于入宫成为太医，便注定了一个人所可以看到的病例，所能接触的药材，就只能在这小小的一方天地之中，对于以治病救人为唯一准则的人来说，这就使得其对于许多疑难杂症，少了一些的实战经验，同时对于一些新的药材也难以有所发现和突破。况且所治疗之人，都是不容许出意外的，那就注定了很难在药方的实践上使用一些新的点子，极大地限制了想象力。

    由此就不难看出，虽然说入宫为太医，在权财方面有着很大的好处，但是所隐藏的危机也是众多的，所失去的除了自由，还包括的救死扶伤的为医理念，这无疑来说是得不偿失的。