如果说女性的最高境界是优雅，那男人最好的品行就是儒雅。

    东方人并不喜欢“肌肉男”，“谦谦君子，温润如玉”才是传统的东方审美。

    夫子说：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

    他们有着满腹的诗书，却并不呆板，有着非同一般的品味和格调。

    他们有着少年人的活力朝气，却少了一份年少轻狂。

    他们没有凌人的傲气，只有睿智谦和。

    和他们交往的人，总能感受到他们的温文尔雅，翩翩风度，让人如沐春风，沉醉不已。

    1

    儒雅是一种内涵

    腹有诗书气自华。

    儒雅的男人，一定要有内涵。

    一个人有了内涵，就像是船有了自己的锚，不会随波逐流。

    他有自己的主见，有自己的思考，有自己的坚守。

    君子和而不同。

    一个儒雅的男人，脚下要有根，这是立身之本。

    朝秦暮楚的墙头草没有自己的坚持，他们是称不上儒雅的。

    有自己的坚持，却浑身是刺的人，也称不上儒雅。

    鲁迅曾言：我一个都不放过。金刚怒目式的檄文曾经呼啸文坛。

    儒雅的男人像一株柔韧的芦苇，他们坚守却保持一份温和。

    韧性十足，让身边人踏实，而柔软让身边的人不会受到伤害。

    众所周知，胡适离政治很近，离蒋介石也很近。

    但是他自始至终没有被政治裹携。

    蒋介石曾经把他认命为台北研究院院长，但是他在任职的讲话里却没有感恩戴德，反而就事论事，委婉表达了自己的看法，保持自己知识分子的本色。

    君子恭而安，在恭敬的同时，不谄媚，不退缩，安身自处，不卑不亢。

    2

    儒雅是一种修养

    儒家讲“仁”。

    君子的修养也不外乎这个仁字。

    这其中最重要的一条就是“己所不欲，勿施于人”。

    一个有修养的人，相处起来让人舒服。

    他恪守自己的界限，不会逾越本分，更不会冒犯别人。哪怕再亲近的人，也是如此。

    傅斯年任中央研究院所长的时候，定下一条规矩，所有人住在研究院寓所的人，皆不许打牌。

    胡适后来在研究所任职，他和妻子也搬进了研究所。

    妻子江东秀嗜好打牌，一天不打牌就浑身难受，开始的时候胡适极力约束妻子，后来发现实在约束不住，就搬了出去，另租房子。

    有人跟他说，傅斯年曾经是您的学生，现在是您的好友，打牌这点小事有什么要紧的。

    胡适却说，正因为他是我的朋友，我才不能让他难做。

    朋友之间，将心比心，自己不愿意的事情不施加给别人，这就是修养。

    3

    儒雅是一种风度

    风度，不仅仅是得体的言行举止，更是源于内心的品质。

    鲁迅曾经骂遍文坛，这其中自然也包括胡适。

    北师大学潮之后，胡适发声，认为学校是教育机构，学生应该致力于学业。这一点引起鲁迅不满，鲁迅公然嘲讽胡适，说他出卖灵魂。

    自此之后，鲁迅和胡适断交。并且在很多场合讥讽胡适。胡适从未回应。

    鲁迅病逝之后，苏雪林致信胡适，痛骂鲁迅。胡适却为鲁迅正名，说他的小说作品都是上乘，为他辨污，说《中国小说史略》并非抄袭。

    许广平为《鲁迅全集》的出版而四处奔走，却无人愿意帮忙，不得已求助于胡适，胡适马上着手运作。

    他从未计较过恩怨得失，不管是友人，还是曾经反对过自己的人，他都尽全力帮助。

    一个人不计较个人的恩怨得失，大度宽容，这就是风度。

    如今，人们的物质越来越丰富，精神却越来越贫瘠。如今我们见到的多是睚眦必报，有风度的人越来越少了。

    三代出一个贵族。

    风度需要经历岁月的积淀，需要人情的历练，也需要智识的滋养，如此才会真正拥有一份大度和淡然。

    儒雅是男人最好的品性。

    他们像春日里和煦的春风，温柔而有力，恭敬而不谄媚，他们不甚伟岸，却自有一份让人心折的力量。

    他们身上所散发出的一道道迷人的品质，汇聚成美好的风景，让人倍生敬意，百看不厌。