“门徒会”邪教组织宣扬“婚家神办”等歪理邪说，鼓吹“门徒会”成员是有灵性的人，有灵性的人只能与有灵性的人结婚，不能与外人结婚，同时存在包办“门徒会”人员婚姻等系列违背《婚姻法》等做法。

    2017年11月，陕西省商洛市依法打掉一个区域性“门徒会”邪教组织体系。从案件披露的情况看，“门徒会”邪教组织的“婚家神办”在农村地区具有一定影响，成为他们拉拢发展成员的重要方式，制造了不少的家庭悲剧，导致教育帮抚难度较大。

    当前，男女性别比失调，全国男性比女性多3776万人，特别是在偏远农村，男女性别比失衡更为突出，“门徒会”邪教组织宣扬的“婚家神办”有一定市场。因此，有必要深入研究“婚家神办”，剖析他们的歪理邪说，有针对性地采取防范措施。

    什么是“婚家神办”？

    “门徒会”邪教组织在传播之初，大肆宣扬“婚家神办”歪理邪说，借此拉拢和控制成员。“门徒会”邪教组织宣扬的“婚家神办”歪理邪说主要表现为：

    1.“门徒会”人员认为自己属于灵性高的人，声称自己奉献给了“神”，可以举行婚礼。他们还声称一个人加入“门徒会”后是不能结婚的，要结婚必须全家人加入“门徒会”邪教组织（“门徒会”内部称为“全家复活”）。

    2.“婚家神办”不允许自由恋爱，否则犯了淫乱的罪。结婚前不允许男女双方握手、拥抱和亲吻，而且男女双方从见面认识到结婚不得超过三个月，提倡简单操办婚事，花几百元钱买衣服就可以了。

    3.要求男女双方及其父母等人必须同意对方出去“传福音”。无论时间长短家人不得阻挡，女人即使在生孩子头一天也要出去“传福音”；生孩子一个月后，必须将孩子交给父母，然后继续出去“传福音”。

    4.必须由上级来牵姻缘、办婚事。不管有无感情或者对方是否愿意，只要是上级牵定的就是“神”的旨意，必须照办，否则诅咒不断，将受到“门徒会”邪教组织的精神恐吓。

    “婚家神办”的危害

    受经济条件和性别比例失衡等因素的影响，偏远农村男青年结婚是一个现实问题，“门徒会”邪教组织看准这一点，把“婚家神办”当成拉人入伙、巩固成员的重要措施，成为各级教会执事的重要任务，造成了不少的悲剧。“十二门徒会”之一的刘某某因“门徒会”骨干主要头目为他介绍了媳妇，从而在“门徒会”邪教组织中越陷越深，最终走上违法犯罪的道路。

    相关案件显示，当前“门徒会”策划“婚家神办”，盯上5岁以上的儿童，他们让儿童加入“门徒会”邪教组织的目的是等其长大后“婚家神办”，之后生下的孩子是最虔诚的成员。为了拉拢儿童加入“门徒会”邪教组织，他们给儿童所在家庭的顽固分子提升“职务”（一般为教会点执事），给予一定的经济补助，具有一定的诱惑力。

    据悉，“门徒会”声称“本邦子女”不与“外邦子女”通婚，举行“婚家神办”时采取威逼利诱的方式进行。比如，陕西省镇安县汤某某的儿子与孟某某的女儿通过“婚家神办”结婚，二人因结婚仓促出了问题，上级骨干刘某某便用威胁的方式对孟某某及其女儿施加压力，在当地群众中反响强烈。另外，据凯风网《“神家婚办”扼杀了我的爱情》披露，内蒙古鄂尔多斯市东胜区罕台镇吕凤梅自由恋爱，男友动员她参加“门徒会”邪教组织，她明确拒绝后，结婚也随之告吹。

    常言道，“鞋子合适不适合，只有自己的脚知道”。婚姻也是如此，过得幸福与否，当事人的感受最有说服力。“门徒会”邪教组织宣扬的“婚家神办”，尽管在偏远农村有一定市场，但婚后生活的不幸也随之而来，由此产生的家庭矛盾和人生悲剧不在少数。同时，婚姻是人生大事，在农村的左邻右舍关注度很高，家庭矛盾也是左邻右舍茶前饭后议论的热点，绝大多数群众对婚姻不幸的家庭产生同情心理。由此可见，“门徒会”邪教组织婚姻模式的最大漏洞是，既不得当事人的心，也不得广大群众的心，存在“老鼠过街、人人喊打”的尴尬局面。

    如何防范“婚家神办”？

    客观地讲，“门徒会”邪教组织宣扬的“婚家神办”，在偏远农村仍有很大的市场，部分群众为了解决婚姻问题全家参加“门徒会”邪教组织。因此，剖析“门徒会”邪教组织的“婚家神办”，需要于法于情于理，做到让“门徒会”人员信服、让周围群众信服，彻底将“门徒会”人员转化。

    第一，牢牢把握法律。“门徒会”邪教组织宣扬的“婚家神办”，尽管对偏远农村的男青年有一定吸引力，但本质是破坏婚姻自由，是被法律所不允许的。特别是他们通过事前引诱、事中包办、事后威胁的方式促成“婚家神办”，严重干涉恋爱自由、结婚自由和离婚自由，是对基本人权的伤害。开展工作时，一方面要加强对《婚姻法》的宣传，鼓励支持恋爱自由，保障幸福生活；另一方面揭穿“门徒会”邪教组织“婚家神办”并不是为成员的家庭幸福，而是通过这种方式巩固和发展“门徒会”邪教组织，用心相当险恶。

    第二，深入揭露危害。“门徒会”邪教组织宣扬的“婚家神办”，对家庭的危害随着时间的推移而显现，一是他们要求成员结婚后外出“传福音”，不履行家庭责任，父母没人赡养，孩子没有人抚养，家庭问题随之出现；二是两个缺少了解、在“包办”的情况领证结婚，久而久之感情难免出现问题，当事双方都很痛苦，家庭矛盾增多。教育转化工作时，凡涉到“婚家神办”的，应当以具体案例揭露“门徒会”邪教组织的邪教本质。用事实教育“门徒会”人员。比如，汤某某的儿子和孟某某的女儿就是典型例子，应当据实运用，促进“门徒会”成员反省。

    第三，主动争取舆论。“门徒会”邪教组织宣扬“婚家神办”，造成的家庭悲剧很多，影响也很大，饱受周围群众垢病。要争取周围群众参与“门徒会”人员的教育转化工作，形成有利的舆论，形成强大的心理压力，引导他们认清“门徒会”的邪教组织，并主动脱离“门徒会”邪教组织。