核心提示：2017年12月31日，美国女作家西德尼·简·贝蕾（Sydney Jane Baily）在个人博客上发表了“神韵演出”的观后感。她认为神韵是一场靠自吹自擂、质量低劣的演出。特别有趣的是，虽然贝蕾女士不了解“法轮功”和李洪志，但节目单上的李洪志介绍和形象，让她一眼就觉得李洪志像个邪教头目。

    作者拍摄的节目单封面

    本帖之所以用这一标题，是因为我兴冲冲地购买了神韵演出门票，结果却大失所望。你可能对神韵的预想跟我一样，多年来宣传神韵的街头广告、网文和电视广告层出不穷，所以我就想带着孩子们去观看。从广告上舞蹈演员的舞姿来看，神韵应该是一场展示中国舞蹈艺术的精心大作，说不定还能看到中国杂技。最终，我决定带着18岁的儿子和21岁的女儿一同观看。我们先去吃了一顿寿司（鲍伊沃斯顿大街上的芬恩餐馆，味美价廉），然后迫不及待地位于波士顿市的朝王安剧院跑去。

    我发现神韵演出中舞蹈表演特别多，就像多年前观看当时学跳舞的女儿表演一样。我承认自己的期望值有点高，但事实上在王安剧院上演这种表演，神韵就该展示那种高水准的庄重性、可靠性、权威性以及其它诸多的“性”，因为这里可是久负盛名的王安剧院啊！

    首先，门票很贵。最便宜的座位要80美元，另加10美元订票费。我们买的是是88美元的，另加10美元订票费。不过剧场里有不少空位，所以观众们为了多一点呼吸空间，稍微移动了下位置。楼上座位很挤，就像达美航空公司双引擎通勤班机上的座位一样。我儿子运气好，他的座位靠过道，可以往前伸出一条腿。他前排座位上的男子就着微弱的过道灯光斜歪着身子看节目单时，无意中把胳膊肘垫在了我儿子的脚上达五分钟之久。我儿子觉得那男子既然已经把胳膊肘放在自己的脚上了，挪开的话就显得没礼貌。（儿子在我们开车回家的路上告诉我说：“说实话，把玩我的胡须玩都比看演出有趣。”确实，在整个演出过程中，我用余光注意到他一直在抚弄他那大学新生面须，所以说他并没有说谎。）

    一般来说，不管你到王安剧院看过多少次演出，这里的一切都会让你哇哇赞叹，舞台上的表演更不用说。曾有那么一些时刻，我们也发出了“哇哇”之声，但是表示吐槽。神韵就是一连串的舞蹈，有些服饰不错，水袖舞也很好，有筋斗和弹跳。还有一个舞台背景，随舞蹈的变化而变化，很高科技的样子：舞蹈演员走下舞台后面的台阶，事先摄制好的这名舞蹈演员就会在屏幕上出现，就像他嗖地飞上了屏幕。我觉得这一招很有趣，但是我那身为电子技术迷的儿子认为是“小儿科”，“2006年的老把戏”。

    节目单上说，这是一个享有专利权的“数字背景和舞台演出相结合的技术”（美国专利号：9468860），还说欢迎有兴趣的人加入伴奏乐队。节目单上还介绍了编舞指导、乐师及部分舞蹈演员，以及如何向神韵和飞天（即位于纽约培训了这些舞蹈演员的那所专科学校）捐款。

    不过，暗藏在“精神艺术”几个字下有一段极小的文字：“神韵演员从名为‘法轮大法’的冥想和自我精进中汲取了自己的精神灵感。‘法轮大法’又名‘法轮功’，起源于中国古老的精神传统。”在节目单中倒没看到说你要花上几个小时，听他们告诉你神仙以及天堂之门马上要关闭了之事。在开车回家的路上，我女儿从手机上读来给我们听，法轮功是在中国创立的，它的一些术语源自于佛教。上世纪90年代，中国政府取缔了违法的法轮功，并开始教育（转化）成千上万的追随者。”（详见于2015年2月6日的《星论坛》文章《神韵：演出背后的政治》一文）。2006年，“法轮功”创办了神韵，不断壮大，从一个演出公司发展到六个。我跟孩子们说，我们无意中观看了一场为“法轮功”信徒举办的邪教年度演出。

    当晚第一个舞蹈名叫《下凡救世人》，不过这个舞蹈貌似由中国古代故事改编而成，并不是当晚的主题。然而，经过几场舞蹈和蹦蹦跳跳的演出，突然之间我们看到了一场基于所谓“真实事件”、名为《滔天罪行》的现代布景舞蹈。舞台上，一个小伙子入了狱并被弄瞎了眼睛。获释后，几个貌似从屏幕上飞下来的神仙，让他重见了光明，寓意“重新觉醒的信仰”。我们周围的观众开始窃窃私语起来。接下来，一名男中音走上舞台，唱起歌来，翻译过来的歌词投影在他身后的屏幕上。突然我感觉自己像来到了主日学校（西方国家儿童在星期日接受基督教教育的场所——译注），最后一句歌词连唱了三遍：“但天堂之门不会长久开着。”台下的抱怨声不绝于耳。

    接下来是中场休息，一些人起身就走了。不过，考虑到买票花了不少钱，我们一家坚持了下来。中场休息时，我们三个站在那儿，期盼着下半场会上演太阳马戏团那样的杂技节目，却悲伤的发现根本就没有这一项。下半场开场节目叫《天国世界》，接下来的几个舞蹈更为古怪，关于忠诚、滑稽、射箭的故事。再下来，是一名乐师上台表演二胡，这个女乐师的表演不错，但是我女儿不懂她在这么重要的场合为何穿一件粉红色的T恤。临近结束，我早就等不及了，结果一名女高音又给我们上了一堂信仰课，歌词是：“大多数每个人来自天堂”（大多数每个人？狗屁不通的语言）和“许多人受到无神论和进化论误导”（被进化论误导？）。

    作者拍摄的节目单内图，图中人物正是化名“大法”（D.F.）的“法轮功”邪教头目李洪志

    节目单上每个舞蹈的器乐伴奏旁都有一条注释，写的都是同一个人的名字D.F.，即神韵的创办人。猜猜又是谁为两首歌剧风格的歌填的词？不错，还是D.F.。神韵的艺术和创意指导、首席服装设计师、中国古典舞指导、飞天学校“著名教授”，都是他。即使这人可能是个好人，我的脑海也只有一个声音在叫：邪教头目（而且他戴着墨镜、名字用的是首写字母缩写）！

    最后，给我们上演的压轴节目叫“神性开始复兴”。我承认我不够尊重，当投影屏幕上出现一片蜡笔一样的翠绿和蓝色，一个神模样的人从亮黄色的太阳里走出来时，我嘟囔了一句“天线宝宝”。所有舞蹈演员都面朝这位神，合掌作祈祷状。节目单上写着“一个希望新时代开始了”。说的没错，如果你没看到“把我们变得更坏”的“现代思维和方法”（D.F.的话），这真是一条正能量信呢。总而言之，这绝非我们心目中的演出。

    作者给出的视频链接截图。该视频是“卡尔贡”牌硬水软化剂广告，故事大意是：一名西方女性到一家中国人开的洗衣店取衣服，表扬店主衣服洗的很干净，随便询问店主用的什么牌子的洗衣粉。店主神秘地告诉她说，用的是中国的传统秘方。正在这时，店主妻子从后面出来，告诉他说“卡尔贡”硬水软化剂用光了。作者使用这个广告视频，讽刺“法轮功”的神韵演出假借“中国传统文化”搞神秘招徕观众。

    对了，还没介绍舞台上的那对男女。他们是男女主持人，在两场节目之间，交替使用英文和中文，讲讲笑话。令我女儿厌恶的是，他们还招徕生意，告诉我们每年神韵演出都有新舞蹈，即使看过一次神韵，但没有“看遍所有”。每次主持人说到“古代中国”，我心里便说：“卡尔贡，你就骗我吧！”这个烦人的广告暴露了我的年龄。抱歉，我不得不说这对男女有点让人浑身不自在，笑的太假，玩笑尴尬，变态的整洁。让我想起我女儿的舞蹈老师曾告诉过我，真正优秀的舞蹈表演是不需要在开始前向观众作介绍的。

    作者所拍摄的节目单中“法轮功”借神韵兜售所谓“纪念品”

    演出结束后，在剧院大堂，那位胳膊肘垫在我儿子脚上的人走到我身边，问我有何感想。我还有点疲惫，再加上不知道这会儿自己是身处跟我想法一样的人当中，还是身处“法轮功”信徒当中，我没有正面回答，只说道：“演出跟我原先想的不一样。”我不知道这人和他妻子希望在王安剧院看到什么样的演出，不过他们貌似对演出很满意。但许多人并不满意，演出期间，特别是在下半场，都在大笑。我后面两个人说他们都快睡着了（跟我一样）。演出结束后在大厅逗留时，大家谈论的气氛与往常不太一样，不是那种观看了一场高水平演出后所会表现出来的热烈气氛。大家的观后感往好了说是沉闷，往坏了说是嘲笑。

    昨天没有拿得出手的舞蹈吗？有。好得完全能够撑起两个半小时的演出吗？绝对不行（我女儿说演出肯定是四个小时，这是她因感冒头脑有点混乱而产生的错觉）。而且那些令人不舒服的座位，也让人感觉演出没完没了。这种将表现中国历史的欢快舞蹈同暴力场景、宗教信息混在一起的表演实在让人看不下去。神韵广告当然不会这么写。

    注：除Youtube有关Calgon的广告外，所有图片均来自官方的神韵演出单。

    作者简介：

    西德尼·简·贝蕾（Sydney Jane Baily），研究生学历，历史和英语文学双学位，在一家出版社身兼编辑和作家25年。目前正准备推出以十九世纪八十年代为背景的爱情小说系列。她的个人博客网址为：sydneyjanebaily.com。