“1·23”法轮功痴迷者集体自焚事件虽然过去了17年了，但抚摸伤痕，疼痛依然，它给当事人及其亲友造成的伤害是无法挽回的。我们对于痴迷的自焚者，哀其不幸，怒其愚昧。“法轮功”对他们的态度，则令人寒心、痛心。

    “法轮功”对自焚者翻脸不认账

    17年前，“1·23”自焚事件发生的当天，李洪志的发言人张尔平就在自家网站上迫不及待地宣称：“所谓自焚人士与我们法轮功根本无关”。紧接着，“法轮功”媒体就大量炮制谎言，称天安门集体自焚者不是“法轮功”学员，可谓翻脸不认“轮”。试问：事件发生在中国大陆，“法轮功”骨干也好，网站也好，都远在他国，既不在现场，又尚未来得及进行调查，凭什么于顷刻间便能作出如此武断的结论？如此急切撇脱，恰是心虚的表现。

    后来，越来越多的证据（包括“法轮功”组织的暗中调查）表明，集体自焚者都是货真价实的“大法弟子”。自焚事件的策划者刘云芳接受采访时气愤地表示：“醒悟后的我彻底认清了李洪志及法轮功骗人害人的邪教本质，如果谁再说自焚者不是法轮功弟子，让他找我，我站出来作证！”“法轮功”是愚人功，李洪志的歪理邪说就是让人丧失理性，听从他的摆布。弟子信师信法，出了事就被师父和大法一脚踢开，如此翻脸不认账，寒了多少弟子心！

    “法轮功”对自焚者太冷血

    李洪志大讲“善”，大讲“慈悲”，大讲“做好人”，却不让弟子献血，不让弟子扶贫，不让弟子救灾，不让弟子助残。用古人的话说，“此乃忍人也”（这是残忍的人啊）。亚圣孟子说“无恻隐之心，非人也”，即认为恻隐之心是基本的人性标签。这个世界上，如果有人遭遇不幸，无论其动机和出发点如何，都值得起码的同情，这是人性的自然彰显，朴实情感的自然流露。在某些国家，校园枪杀案的凶手被处死刑后，同样受到宗教祈祷，就是认为他们也值得同情。反观“法轮功”，对自焚者只知急于切割，摆出一副“事不关己，高高挂起”的旁观者模样，视自焚者为陌路。足见一入邪教，必成冷血动物。

    惨案发生17年来，李洪志对自焚者无一慰语且不说它，“法轮功”媒体谈及自焚的文章上千篇，居然没有一篇文章是悲悯生命消逝的。在那些“评论”中，没有一个人，一篇文章里表现出对自焚者的丝毫怜悯、同情，甚至形式上的客套话都没有！没有同情和悲悯，有的却是漠然和冷血，那些评论文章，话语间，文字中，透出的都是寒气和凉意，似乎逝去的不是一个个鲜活的生命，似乎忍受烧灼之痛的当事人都是草芥。也许有人会说，这是“为了统一教内口径”。就算是这样，也表明“法轮功”是一个冷漠无情的修炼团体，它具有群体性的冷漠、自私和绝情。误入这样的群体，只能令人痛心，自找伤心。

    “法轮功”对自焚者恶言攻讦

    冷血漠然，翻脸无情也就罢了，“法轮功”对自焚事件中的受害者还充满了强烈仇恨。幸存的当事人遭到无端攻讦不说，两个逝者也不能幸免。他们污辱已经死亡的刘春玲、刘思影母女。对已经转化的薛红军，他们造谣说“薛红军在正经人眼里根本就是一个地痞”。对严重烧残的王进东，他们一会儿说“自焚的王进东是假的”，一会儿又说王进东被中共收买。因自焚严重毁容的郝惠君、陈果母女，起初不被承认为“法轮功”学员，二人转化后，“法轮功”便称陈果母女“已成行尸走肉十年了”。

    有人说，这是往受害者伤口上抹盐，我以为这是说轻了，岂止是抹盐，就是直接往心口上捅刀子！这一刀捅下去，让自焚案的受害者在生理上和心理上双重受伤。“法轮功”攻击刘春玲、刘思影，欺她们死人不会说话。可活着的郝惠君、陈果、王进东、薛红军，闻言皆拍案而起，予以痛斥。以薛红军为例，他对“法轮功”媒体《自焚伪案的主角薛红军劣迹斑斑》等文章愤怒不已，称“这真是欲加之罪，何患无辞！”

    透过这一事实，不难看出李洪志的自私狡诈和“法轮功”的冷酷无情。跟着这样的“师父”，加入这样的团体，能有好吗？